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La donna fatale viaggio secolare nell'immaginario maschile

Sirena del 144074

Si ipotizza che questa prima raffigurazione delle sirene sia legata al doppio significato che dovevano trasmettere. La sirena doveva essere infatti una creatura bella e attraente per gli uomini, quindi dalle sembianze di donna, ma con la quale fosse impossibile procreare. Infatti, con la loro avvenenza e il loro richiamo camuffato da canto melodioso e gorgheggi cristallini le sirene avevano il potere di attirare i marinai verso i loro scogli per poi ucciderli. A nessun uomo è dato di decifrare fino in fondo il groviglio di misteri che si annida nel cuore di una donna, di ogni donna. E la Sirena ne incarna tutte le sfaccettature, la luce e le ombre: vita e morte; melodia e strazio; piacere e crudeltà; calamità e asfissia; voluttà e tormento; fascino e stregoneria; richiamo suadente e antropofago annientamento; gocce di mare e antimateria.

Ti dai da fare, fai la brava, mi dai i baci, mi mordi, mi strazi, mia bruna, con un riso beffardo e poi usi sul mio cuore quel tuo sguardo angelico di luna. Tutte le poesie delle Fleurs du Mal che trattano di argomenti inerenti alla sensualità erotica sono piene di quella stridente disarmonia. Esclusivamente un otre dai fianchi vischiosi e tutto pus! Che gelido orrore! Charles Baudelaire, Metamorfosi del vampiro La descrizione degradante della sensualità sono una abitudine cristiana, ma nelle Fleurs du mal il problema della sensualità come abiezione è posto in modo diverso; argomento del desiderio peccaminoso sono molto addensato il marcio e il bizzarro nelle varie forme.

La moltiplicazione di categorie identitarie non è detto, del resto, che renda queste stesse più fluide. Due corpi, allora, per due generi. Specchio di attuale processo di costruzione e decostruzione del sé è il corpo, che si pone al centro della questione innanzitutto in virtù del fatto che oggi, attraverso le moderne tecnologie mediche e chirurgiche, si possa modificarlo senza deliberazione di continuità. La reductio ad campione è evidente nei contesti in cui la biomedicina ha messo in abile questa opera di risignificazione delle identità che passa dal corpo Mauriello b. Non a caso, esistono i terzi generi, di cui i femminielli napoletani, di cui tratto in questo attivitа, sono tra i rappresentanti. Ho, cosм, interrogato fonti e letterature disparate nel tentativo di restituire la complessità del tema trattato 8. Ordini corporei 9 Si vedano, tra gli altri e le altre e in ordine cronologico, Foucault ; Kessler, McKenna Alla acuto del XIX secolo, la definizione di omosessuale maschio consisteva in una estrema femminilità del soggetto.

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